Toque Arará à Marianao

"Posté" par "wuakeen".
Durée: 2.34
Encore un magnifique document par wuakeen, idéal pour la trancription. Il s'agit là du toque appelé "Afrekete" à La Havane. Si l'essentiel de la culture arará de Cuba vient de la province de Matanzas, et en particulier de Jovellanos (et de la célèbre famille Baró), le style arará de La Havane continue d'exister. Ce style se distingue du style matancero. Les toques, leurs noms, le style des chants, le nom des tambours, tout y est différent. La cloche arará ou "Oggán" est ici remplacée par une guataca. Les frappes sur le tambour médium ou "Aplití" sont toutes "ouvertes" alors que souvent les deux dernières de la cellule rythmique sont "fermées" ou "collées".
Les joueurs de tambours se présentent eux-mêmes ici. Ce sont les mêmes musiciens qui jouent dans la vidéo nommée "Guaguancó en Marianao" (voir rumberosdelahistoria.blogspot.com).

Batá pour les Egungun à Ibadan, Nigeria

"Posté" par earthcds.
Durée: 1.07
Cette vidéo présente un document rarissime de batá nigerians, extrait d'un dvd de 37mns en vente sur:
http://www.earthcds.com/africa/west/nigeria/egungun.shtml
L'auteur du dvd est José Francisco Barroso, danseur, percussionniste et chorégraphe cubain, voir:
http://www.obakoso.org/artistic_director.htm
Les batá nigerians ne sont joués que pour Changó et pour les sociétés des Egungun.
Pour plus de renseignements sur les sociétés Egungun au Nigeria, consulter l'excellent livre de Josette Rivalain & Felix A. Iroko "Yoruba, Masques et Rituels Africains", Ed. Hazan (2000).

Conjunto Foklórico Nacional: Abakuá

"Posté" par Wuakeen.
Durée: 10.02
Encore une magnifique vidéo de wuakeen, cette fois-ci de musique abakuá. Extrait du film "Fiesta De Los Tambores".
Plusieurs indices semblent témoigner d'un passé récent du document (le jam-block LP sur les timbales sur la scène derrière), et d'une version récente du Conjunto Folklórico Nacional.
Pas de El Goyo, ni de Justo Pelladito, membres plus anciens du CFN et spécialistes de l'abakuá.
Alberto Vilarial, actuel directeur des percussions, joue un des enkomo et apparaît nettement à partir de 2.59; Il me semble reconnaître ici, dans le rôle du Moruá, Francisco Alemeida Berriel "Tatá", chanteur de rumba (Clave y Guaguancó, Rumberos de Cuba).

Fragments d'Oro Seco à Rome

"Posté" par "archivocubano".
Les bataleros sont:
Humberto "La Película" Oviedo (Iyá), Reynaldo "Naldo" Hernández (Itótele) (qualifié ici de "Goyito", en tant que fils de "El Goyo") et Antonio X (Okónkolo).
Contrairement à ce qui est annoncé, encore une fois, il s'agit de:
-Ogún (Mariwoyé) (de 0.00 à 0.07)
-Aguere de Ochosi (de 0.07 à 0.30) en trois parties coupées, malheureusement.
-Obaloke (de 0.30 à 0.40), enchaîné à
-Inle (de 0.40 à 1.21) enchaîné à
-Osun (de 1.21 à 2.01) enchaîné à
-Iyakota (ou Oyokota) de Babalú Ayé (de 2.01 à 2.09)
-Osáin (en deux courts extraits coupés) (de 2.09 à la fin).

Eleguá à Rome

"Posté" par "archivocubano", 55 ans, de Rome, Italie.
Durée: 3.09
Dans cet extrait on peut entendre et voir au chant et à itótele Reynaldo "Naldo" Hernández, ex-professeur à l'ISA, un des fils de Gregorio "El Goyo" Hernández, qui vit à Rome.
Le danseur est Ulises Mora Valiña, qui enseigne à l'école "Aché di Roma".
Les informations données par "archivocubano" sont quelque peu erronnées: il s'agit pas ici d'un oro cantado, qui n'est pas dansé, mais d'une présentation-spectacle incluant le rezo a Eleguá et son toque Lalúbanche (qu'on n'utilise pas à propri dans l'oro cantado, sauf en cas "d'oro cantado a Eleguá", en clôture de l'oro, éventuellement), puis de chants pour Eleguá sur le toque Chachaolókafun.

Yemayá à Rome

Durée: 3.00
"Posté" par "archivocubano".
Nouvel extrait présenté par l'école "Aché di Roma", avec cette fois Irma Castillo Ruiz à la danse.
Reynaldo "Naldo" Hernández est à itótele.
Encore une fois, contrairement à ce qui est annoncé, il ne s'agit pas de l'oro cantado, mais:
-de chants et danse sur le toque (générique) Omolodde et sur
-le rezo a Yemayá et son toque (spécifique) "Alaró".